Jung argumentiert, dass Menschen seit Beginn der Geschichte ein gemeinsames, universelles Unbewusstes hatten und dass dieses Unbewusste von Generation zu Generation weitergegeben wurde. Er nennt eine Reihe von Modellen „Archetypen“, die ein Mensch von seinen Vorfahren bei der Geburt erbt, ohne Erfahrung zu sammeln, und die er sich durch spirituelle Vererbung aneignet. Einer dieser Archetypen ist ANIMA und ANIMUS
Mit anderen Worten: Es gibt „Animus“, das männliche Ego bei Frauen, und Männer haben auch ANIMA. „Anima“, das weibliche Selbst. Tatsächlich sagt JUNG zusammenfassend: „Jeder Mensch ist bisexuell.“ Der Animus, der bei Frauen männliche Emotionen repräsentiert, ist bei Frauen im Hintergrund, sodass bei Frauen weibliche Emotionen dominieren. Bei Männern ist die Anima, die weibliche Emotionen repräsentiert, im Hintergrund und männliche Emotionen dominieren.
Obwohl es paradox erscheinen mag, dass ein Mann nicht vollständig ein Mann und eine Frau nicht vollständig eine Frau ist, ist es dennoch normal, dass eine Person sowohl weibliche als auch männliche Tendenzen hat. Die „männlichsten“ Männer können sehr sanft zu Kindern sein, oder die rationalsten Männer können in ihrem Privatleben leidenschaftlich emotional werden, die Kontrolle verlieren und sowohl emotional als auch irrational handeln. All dies gelten als weibliche Eigenschaften eines Mannes, die deutlicher als „weiblich“ bezeichnet werden. Diese verborgene Weiblichkeit im Mann ist ein kollektives Bild der Frau, das im Unterbewusstsein des Mannes existiert, seine „Anima“, die ihm hilft, die weibliche Natur zu verstehen. Aber nur die Frau im Allgemeinen wird vom Mann auf diese Weise erfasst. Denn dieses Bild ist ein Archetyp, die jahrhundertelange Erfahrung von Männern mit Frauen.
Obwohl sich viele Frauen zumindest äußerlich diesem Bild anpassen, repräsentiert dieses Bild in keiner Weise den wahren Charakter einer Frau als Einzelner. Dieses Bild wird im Laufe des Lebens des Mannes durch seine realen Beziehungen zu Frauen bewusst und spürbar. Die erste und kraftvollste Erfahrung eines Mannes bei der Gestaltung seiner Form mit einer Frau ist seine Mutter. Es gibt Männer, die sich dem faszinierenden Einfluss ihrer Mütter bis zum Schluss nicht entziehen können. Die Subjektivität dieser Erfahrung betrifft jedoch nicht nur das Verhalten der Mutter, sondern auch die Art und Weise, wie das Kind das Verhalten der Mutter empfindet. Das Bild der Mutter, das jedes Kind hat, ist kein genaues Porträt der Mutter, sondern ein Porträt, das durch die „Anima“, die angeborene Fähigkeit, ein Bild einer Frau zu schaffen, offenbart und gefärbt wird. Dann dieses Bild Es wird sich auf die Frauen auswirken, für die sich der Mann sein ganzes Leben lang interessieren wird. Vielleicht wird jeder Mann in jeder Frau seine Mutter suchen. Dies wird natürlich zu unzähligen Missverständnissen führen. Denn den meisten Männern ist nicht bewusst, dass sie das Frauenporträt in ihren Gedanken auf eine andere Frau richten. Aus diesem Grund kommt es zu vielen Beziehungen, die schwer zu erklären sind, und zu Ehen, die in Enttäuschungen enden. Da diese Reflexion nicht rational kontrolliert werden kann, führt der Mann die Reflexion nicht selbst bewusst durch; es handelt sich um ein Ereignis, das spontan im Menschen geschieht. „Jede Mutter und jeder Liebhaber muss Trägerin dieses allgegenwärtigen, ewigen Bildes sein, das die tiefe Realität im Inneren des Mannes ausmacht.
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