Es ist fast unmöglich, unparteiisch zu sein, wenn es um die Geschichte geht. Die Geschichtsschreibung wird sich darauf auswirken, wie mit den Informationen, die wir verfolgen, umgegangen und reflektiert wird. Auch die Geschichte der Psychologie in der Türkei hat ihren Anteil an dieser Situation, und wenn wir uns die Literatur ansehen, stoßen wir auf wenige, aber unterschiedliche Geschichtsschreibungen. In diesem Artikel werde ich versuchen, den Spuren der Entwicklung der Psychologie als Wissenschaft in der Türkei zu folgen und ihre Beziehung zu den sozialen und politischen Ereignissen dieser Zeit zu verstehen.
Wir können sagen, dass die Wurzeln der Psychologie in unserer Geographie reichen bis ins Osmanische Reich zurück. Es ist bekannt, dass Aziz Efendi die ersten Psychologiestunden mit dem Namen „Emcaz u Ekalim“ während des Ramadan an öffentlichen Orten erteilte. Diese Lektionen stammen aus der Zeit vor der Eröffnung von Darülfünun-i Osmani im Jahr 1869. Damals, im 19. Jahrhundert, versuchte das Osmanische Reich, ein Nationalstaatsmodell zu schaffen und die umliegenden muslimischen und nichtmuslimischen Menschen zu integrieren. Obwohl der Inhalt der Lehren von Aziz Efendi nicht vollständig bekannt ist, kann er anhand der Zeitbedingungen und der Etymologie erraten werden. „Ekalim“ bedeutet Region, Heimatstadt und „Emcaz“ bedeutet Temperament und Gewohnheit. In Anbetracht dessen kann man behaupten, dass diese Lehren als Instrument für die osmanischen Bemühungen zur Integration der Völker dienten. Wenn wir weiter gehen, sehen wir, dass der Begriff Psychologie von Hoca Tahsin in seinem Buch mit dem Titel „Psychology Yahut İlmi Ahvali Ruh“ im Jahr 1872 verwendet wurde. In diesem Buch versucht Hodja Tahsin, die Verbindung zwischen dem Geist und islamischen Interpretationen zu durchbrechen. Während Wilhelm Wundt 1874 sein Werk mit dem Titel „Grundsätze der Physiologischen Psychologie in Deutschland“ veröffentlichte, veröffentlichte Yusuf Kemal 1876 „Gayet-ül Beyan Fi Hakikat-ül-İnsan Yahut İlm-i Ahval-i Ruh“.
20 . Bis zur Mitte des Jahrhunderts war die Psychologie nur das Interessengebiet osmanischer Intellektueller. Denn bis zu diesem Zeitpunkt förderte der osmanische Staat islamische Lehren im öffentlichen Bildungswesen und widersetzte sich allen Arten säkularer Bestrebungen.2 Dennoch gab es im 19. Jahrhundert Institutionen, die höhere Bildung anboten. Sie unterrichten jedoch nur Kurse, die als funktional gelten, etwa Religion, Recht und Landwirtschaft. Aufgrund von Kriegen und Armut können nur sehr wenige Menschen diese Schulen besuchen. Mit anderen Worten: Das Bildungsniveau im Osmanischen Reich war zu dieser Zeit sehr niedrig und es gab nicht viel Raum für Wissenschaft und Fortschritt.
In späterer Zeit die Türkei Es wird angenommen, dass die moderne Psychologie mit der Ankunft von Georg Anschütz in unserem Land im Jahr 1915 begann. Anschütz wird von Deutschland als Intervention an die Akademie hierher geschickt und beginnt in Darülfünun zu unterrichten. Zu dieser Zeit befand sich das Osmanische Reich im Ersten Weltkrieg mit Deutschland. Unter dem Einfluss Deutschlands wird die Psychologie in akademischen Kreisen als experimentelle Wissenschaft eingeführt. Aufgrund des Krieges konnten jedoch nur neun Studierende den Studiengang Experimentelle Psychologie abschließen. Nach Kriegsende zogen die deutschen Psychologen ab und die Psychologieabteilung von Darülfünun wurde bis 1933 von Mustafa Şekip Tunç geführt. 1933 wurde Darülfunun zur Universität Istanbul und deutsche Psychologen der zweiten Welle wurden eingeladen. Denn damals waren deutsche Psychologen auf der Flucht vor dem aufkommenden Nazi-Regime in Deutschland. Wilhelm Peters gründet das erste Labor für experimentelle Psychologie in unserem Land, und an der Universität werden sowohl Kurse für experimentelle Psychologie als auch für Gestaltpsychologie angeboten. Trotzdem erregt die Wissenschaft der Psychologie keine Aufmerksamkeit. Weil der Religionsunterricht und seine Beschränkungen des Geistes und des Bewusstseins immer noch bestehen.4 Nach 1950 wendet sich die Türkei Amerika zu und nimmt Lehrkräfte aus Amerika auf. Deutsche Bücher über experimentelle Psychologie werden zerstört und durch amerikanische Bücher ersetzt. Der europäische Einfluss auf die Psychologie beginnt zu schwinden. In kurzer Zeit ersetzt die amerikanische moderne Psychologie die deutsche experimentelle Psychologie. Im Jahr 1964 wurde die zweite Abteilung für Psychologie an der Hacettepe-Universität eröffnet, und im Laufe der Zeit begann die Eröffnung auch an anderen Universitäten.3
Die relativ langsame und schwierige Entwicklung der Psychologie in der Türkei kann auf zwei Faktoren zurückgeführt werden: Erstens verläuft die Entwicklung der Psychologie parallel zu Industrialisierung und Urbanisierung, und keines von beiden ist in der Türkei vollständig entstanden. Der zweite Grund ist die Behinderung fortschrittlicher Bewegungen in Wissenschaft und Universitäten aufgrund von Religion, Kultur und Kriegen. Auf dieser Grundlage lässt sich sagen, dass die Entwicklung der Psychologie in der Türkei schon immer von politischen und gesellschaftlichen Ereignissen abhängig war. Diese Kurzgeschichte zeigt uns, dass der Weg der psychologischen Wissenschaft im Einklang mit den Bedürfnissen der Zeit und der Regierungen gestaltet wurde und dass es für die Psychologie nicht möglich ist, unabhängig von anderen Elementen der Geschichte zu sein. ;
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