Politische Psychologie

Erinnern wir uns daran, was wir in den letzten Jahren im Fernsehen gesehen, in Lehrbüchern gelesen und von unseren Ältesten gehört haben. Seit dem Beginn des Zusammenlebens der Menschen auf der Erde gab es Hunderte von Kriegen, Tausende von Staaten wurden gegründet und Dutzende von Ländern sind zusammengebrochen. Grenzen veränderten sich, Beziehungen entwickelten sich, Epochen schlossen sich und neue Epochen eröffneten. Millionen von Menschen verließen aufgrund politischer Veränderungen ihren Lebensstil und sogar das Land, in dem sie lebten. Die Politikwissenschaft liegt all diesen Entwicklungen zugrunde, die die Menschheit radikal beeinflussen. Politik hingegen kann nicht getrennt vom Menschen und damit von den psychologischen Prozessen, die menschliches Verhalten beeinflussen, betrachtet werden. Diese Situation hat zur Entstehung des Fachgebiets „Politische Psychologie“ (auch bekannt als „Politische Psychologie“) geführt.

Politische Psychologie; Es untersucht die Beziehungen zwischen großen Gruppen, Massen und Nationen und bewertet die psychologischen Faktoren, die in diesen Beziehungen eine Rolle spielen. Die politische Psychologie untersucht jedoch auch die psychologischen Dimensionen der Beziehungen zwischen großen Gruppen und Nationen und ihren Führern (Çevik, 2010).

Menschen neigen dazu, sich in Gruppen aufzuteilen und ihre eigene Gruppe als überlegen zu betrachten an andere Gruppen (Demirtaş). , 2003). Indem wir uns mit den Merkmalen der Gruppe, zu der wir gehören, identifizieren, übertreiben wir unsere Unterschiede zur Fremdgruppe. Wir betrachten die Gruppe, der wir angehören, als überlegen gegenüber anderen Gruppen. Aus dieser Situation entsteht das Konzept, das wir „soziale Identität“ nennen.

Menschliches Verhalten wird immer durch die Anwesenheit anderer Objekte und Menschen beeinflusst, es ist sozial. Das Individuum beeinflusst die Gesellschaft und die Gesellschaft beeinflusst das Individuum. Wenn wir einer Gruppe beitreten und uns mit dieser identifizieren, weicht die individuelle Identität der sozialen Identität. Individuen beginnen, sich anhand der Merkmale der sozialen Gruppe, der sie angehören, zu definieren und konzentrieren sich auf ihre Ähnlichkeiten mit anderen Gruppenmitgliedern. Wenn wir uns beispielsweise selbst definieren, geben wir die Gruppe an, zu der wir uns zugehörig fühlen, indem wir Sätze wie „Ich bin Kommunistin, ich bin Idealistin, ich bin Mitglied der Vereinigung x, ich bin Muslimin, ich bin Feministin“ verwenden. . Diese Unterscheidung spiegelt sich auch in unserem Verhalten im Laufe der Zeit wider. Als Angehörige bestimmter sozialer Schichten beginnen wir oft, in Massen zu agieren.

Diese Massen sind manchmal politische Formationen. Sie werden in der Regel von einem Leiter geleitet. einander im Laufe der Zeit Es haben sich viele Gruppen mit unterschiedlichen oder ähnlichen Ansichten gebildet. Die Gruppen sind nicht voneinander isoliert. Alle Gruppen sind weiterhin Teil der Gesellschaft und interagieren miteinander. So wie Menschen nicht ohne Probleme zusammenleben können, kommt es manchmal zu Meinungsverschiedenheiten zwischen Gruppen. Der Grund für Meinungsverschiedenheiten zwischen zwei Gruppen sind im Allgemeinen Probleme bei der Ressourcenverteilung. Meinungsverschiedenheiten können je nach Einfluss der Gruppen zu Konflikten und sogar Kriegen führen.

Genauso wie mentale Prozesse dem menschlichen Verhalten zugrunde liegen, liegen auch psychologische Prozesse den Massenbewegungen zugrunde. Die politische Psychologie untersucht die psychologischen Prozesse, die den Bewegungen von Massen zugrunde liegen. Dabei betrachtet er große Gruppen und Nationen wie eine einzelne Person. Wenn sich eine Gruppe in einem Konflikt befindet, hat dies einen psychologischen Hintergrund und dieser resultiert aus unbewussten Verhaltensweisen (İnan, 2009). So wie der erste Schritt bei der Lösung von Problemen zwischen Menschen darin besteht, die andere Partei zu verstehen, ist das Verständnis der psychologischen Prozesse, die dem Verhalten zugrunde liegen, von wesentlicher Bedeutung für die Lösung von Problemen zwischen Massen. Die politische Psychologie kann zur psychischen Gesundheit der Nation beitragen, indem sie die Rolle psychologischer Prozesse im politischen System bestimmt und erklärt, wie Veränderungen stattfinden sollten (Milburn, 1998). Aus dieser Perspektive lässt sich das Fachgebiet der Politischen Psychologie als eine Strategie betrachten, mit der wir Konflikten ein Ende bereiten, die wir seit Jahren nicht mehr lösen konnten und für die wir viele Leben geopfert haben.

Der Bereich der politischen Psychologie besteht nicht nur aus Psychologen. Wissenschaftler aus verschiedenen Bereichen wie Politikwissenschaft, Soziologie, internationale Beziehungen, Anthropologie, Journalismus, Kommunikation, Geschichte, Wirtschaft, Psychologie und Psychiatrie vereinen sich und arbeiten unter dem Dach der „Politischen Psychologie“ zusammen.

Darüber hinaus wird das Gebiet der politischen Psychologie auch für Zwecke der psychologischen Kriegsführung genutzt. Psychologische Kriegsführung zielt darauf ab, die gegnerische Partei zu schwächen, ohne sich auf einen bewaffneten Konflikt einzulassen. Dazu ist es notwendig, die Punkte zu kennen, an denen die andere Partei psychologisch eingesetzt werden kann. Durch die Identifizierung der Schwachstellen einer Gesellschaft mithilfe der politischen Psychologie kann Überlegenheit erreicht werden.

Politisch Weitere Themen, die die menschliche Psychologie interessieren, können wir unter kurzen Überschriften wie folgt auflisten:

Die Massen werden von einer oder mehreren Personen geleitet, um sicherzustellen, dass die Gruppen ihre Ziele erreichen. Die Menschen, die die Gruppen leiten, sind Anführer. Führung ist eine dynamische menschliche Aktivität und erfordert den Einsatz von Macht. Es gibt Eigenschaften, die Führungskräfte haben müssen, um Macht auszuüben und eine aktive Rolle im Umgang mit Menschen zu übernehmen. Die politische Psychologie erforscht die Merkmale, die das Autoritätsniveau von Führungskräften bestimmen. (Zum Beispiel Intelligenzniveau, rednerische Fähigkeiten, Selbstvertrauen, körperliche Erscheinung, Anpassungsfähigkeit usw.)

 

Bekanntlich wird der Zeitraum von den 1990er Jahren bis heute als „Informationszeitalter“ bezeichnet. Der Aufstieg der Gesellschaft basiert auf Wissen. Darüber hinaus sind viele Produkte und Dienstleistungen mit Informations- und Kommunikationstechnologien verknüpft. Unsere Einstellung zu einem Ereignis oder einer Situation kann sich ändern, je nachdem, wie uns dieses Ereignis präsentiert wird. Die Frage, inwieweit die Nachrichtensendungen, die wir täglich auf verschiedenen Kanälen sehen, und die Kolumnen, die wir von verschiedenen Autoren lesen, unsere politischen Einstellungen beeinflussen und wie wirksam sie bei der Bildung der öffentlichen Meinung sind, gehören zu den Forschungsthemen der Politischen Psychologie.

 

Der Begriff Ethnozentrismus wurde von William Sumner eingeführt und kann Im Grunde kann man es so beschreiben, dass der Einzelne bei der Bewertung externer Gruppen die kulturellen Werte und Überzeugungen seiner eigenen Gruppe zugrunde legt. Als Gesellschaften unterscheiden sich unsere religiösen Überzeugungen, unsere kulinarische Kultur, unser Führungsstil und unsere traditionellen Werte voneinander. Wenn wir eine andere Gesellschaft bewerten, kann uns etwas, das den Menschen dieser Gesellschaft völlig normal vorkommt, ungewöhnlich erscheinen (z. B. wenn wir die Küche fernöstlicher Länder kritisieren, weil „sie Insekten essen“). Ebenso kann eine Situation, die uns normal erscheint, für andere Gruppen als abnormal angesehen werden (z. B. wird Eid al-Adha als Brutalität angesehen). Weil ihr Status als Zugehörigkeit zur Fremdgruppe geschätzt wird Wir orientieren uns bei unserer Arbeit an unserer eigenen Gruppe. Ethnozentrische Ansichten können zu Rassismus führen. Wir verachten andere Gruppen und sehen unsere eigene Gruppe und Nation als überlegen an. Ethnozentrismus und Rassismus haben im Laufe der Geschichte zu vielen politischen Unvereinbarkeiten, Kriegen, Völkermorden und Terrorismus geführt.

 

 

Toleranz; Dabei handelt es sich um den Zustand, sich nicht körperlich oder verbal in andere Menschen einzumischen, deren religiöse oder nicht-religiöse Überzeugungen, moralische Werte, Weltanschauungen oder sexuelle Orientierungen sich von den eigenen unterscheiden (Barsak, 2010). Als Menschen mit unterschiedlichen politischen Ansichten brauchen wir das Prinzip der Toleranz, um in Frieden und Ruhe in der Gesellschaft leben zu können. Keine Autorität kann jemanden zwingen, dessen politische Ansichten nicht mit ihren eigenen übereinstimmen, so zu denken wie sie selbst. Wir sehen jedoch, dass diese Situation auf der Ebene körperlicher Misshandlung durch Personen erlebt werden kann, die wir in der Gesellschaft als „politische Fanatiker“ bezeichnen.

 

Existenziell stellt der Mensch einen Sinn, ein Bild und ein Heiliges in den Mittelpunkt seines Lebens. Diese heilige Sache hat für den Menschen einen großen Wert und ist für den Menschen unverzichtbar. Wenn ein Mensch dieses heilige Bild nicht finden kann, verspürt er das Bedürfnis, sich mit einem anderen Bild zu verbinden. Dies kann eine Fußballmannschaft, eine politische Partei, eine Ideologie, der Anführer der eigenen Gruppe usw. sein. Wir können von Fanatismus sprechen, wenn ein Mensch sich übermäßig an eine politische Partei bindet und beginnt, sie zum Mittelpunkt des Universums zu machen, anstatt sie zum Mittelpunkt seines Lebens zu machen. Ein politischer Fanatiker betrachtet alle Gedanken außer seinen eigenen politischen Gedanken mit Hass. Er glaubt, dass Menschen, die seine politischen Ansichten nicht teilen, seine Gruppe verraten. Er macht diejenigen, die anders denken als er, für die negativen Ereignisse um ihn herum verantwortlich. Und wann immer er kann, neigt er dazu, andere Menschen dafür zu bestrafen, dass sie „seine eigene Gruppe verraten“. Einige tun dies, indem sie physische Gewalt anwenden, andere veröffentlichen oder schreiben Artikel, die die Massen mit physischer Gewalt provozieren. Dieser Gedanke führt zu politischer Intoleranz. Die Gesellschaft ist durch Millionen von Menschen polarisiert, die Menschen nicht tolerieren können, die „politische Gedanken haben, die nicht so denken wie sie“. Die Bindung an eine Person, eine Idee, einen Ort oder ein Objekt ist natürlich und liegt in der Natur des Menschen. Aber zur Geschichte Wenn wir es uns ansehen, hat übermäßige Anhänglichkeit auf der Ebene des Fanatismus den Tod von Millionen Menschen verursacht (Hitlers Deutschland kann als Beispiel für diese Situation angeführt werden).

 

Wahrnehmungsmanagement umfasst alle Arten von Maßnahmen, die ergriffen werden, um die Einstellungen von Ausländern und ihre Fähigkeit zu objektivem Denken zu beeinflussen, und umfasst die Öffentlichkeit Diplomatie, psychologische Operationen, öffentliche Information, Täuschung und verdeckte Aktionen (Collins, 2003). In seinem Artikel mit dem Titel „Mind Games“ aus dem Jahr 2003 erklärte Oberstleutnant Steven Collins, Leiter der PSYOPS-Psychologischen Operationen im NATO-Hauptquartier der Alliierten Streitkräfte in Europa, dass die politische Psychologie zum Zwecke des Wahrnehmungsmanagements eingesetzt werde, einem Anwendungsgebiet von Kommunikationsmanagement. Medien- und Kommunikationsinstrumente werden in großem Umfang bei Wahrnehmungsmanagementaktivitäten eingesetzt.

 

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