Obwohl sich Inhalt und Qualität von Generation zu Generation ändern, gibt es in unserer Gesellschaft ein etabliertes Bild von „Männlichkeit“. Soweit ich weiß, ist es in Bezug auf das Geschlecht in der Türkei eine schwierige Aufgabe, in unserem Land ein Mann zu sein. Mann, Mann, Mann, männlicher Mann; In bestimmte Muster gequetscht, durch primitive soziale Wahrnehmungen vergröbert... In meiner lieben Türkei ist ein großes Problem, das unter Wäsche, Geschirr, Familie und Kopfschmerzen begraben liegt, die Schwierigkeit, ein Mann zu sein.
Geschlechterrollen sind vollständig von der Gesellschaft bestimmt. Wie Teile eines geschaffenen Szenarios … Die republikanischen Revolutionen bilden die Grundlage der Geschlechtergleichstellungspolitik in der Türkei und der in dieser Zeit durchgeführten Reformen … Die Türkei hat das Übereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau (CEDAW) unterzeichnet 1985… Mit der Änderung im Jahr 2004, dem 10. Verfassungszusatz, wurde der Satz „Frauen und Männer haben die gleichen Rechte. Der Staat ist verpflichtet, für die Verwirklichung dieser Gleichheit zu sorgen“ in den Artikel aufgenommen und eine verfassungsrechtliche Garantie eingeführt Geschlechtergleichheit. Im Jahr 2009 wurde in der Großen Nationalversammlung der Türkei (TBMM) die Gleichstellungskommission für Frauen und Männer eingerichtet. Wenn wir uns die durchgeführten Studien ansehen, ging es in den meisten Fällen darum, Frauen zu schützen und zu beschützen, aber vor wem? Geschlechterrollen scheinen sich in Männlichkeitsnormen und Weiblichkeitsnormen verwandelt zu haben.
Laut Zeybekoğlu in seiner Forschung mit dem Titel „Ein Mann in der Türkei sein: Die Schwierigkeiten von Universitätsstudenten“ wurden Männer wie Frauen unterdrückt und unterdrückt seit den Achtzigern. ; Allerdings beginnt man zu akzeptieren, dass der Unterdrücker nicht die Rolle der Frau, sondern der des Mannes ist. In der Türkei sind eine Reihe physischer und sozialer Voraussetzungen, die ein Mann benötigt, um den Aufbau seiner Männlichkeit erfolgreich zu vollenden, zur Norm geworden. In seinem Artikel fasst Alp Biricik die Männlichkeit in der Türkei in einem einzigen Satz zusammen und definiert sie wie folgt: „Beschnitten zu sein, ohne bei der ersten Männlichkeitsprüfung ‚wie ein Mann‘ zu weinen, und dabei ‚ein Tor zu erzielen, ohne ins Schwitzen zu geraten‘.“ die erste sexuelle Erfahrung, und diesen Erfolg immer mit Stolz zu bewahren; „Es erfordert, die ‚patriotische Schuld‘ zurückzuzahlen, wenn das Alter des Militärdienstes kommt, und sowohl ein ‚starker Mann‘ als auch ein ‚treuer‘ Vater zu sein, der seinen Lebensunterhalt damit verdient, nach dem Militärdienst eine Kernfamilie zu gründen.“
Es versteht sich, dass Männlichkeit ein Konzept ist, für das gekämpft wird und das sogar verdient wird. Tatsächlich wird Männern in allen Gesellschaften grundsätzlich eine hierarchisch höhere Position eingeräumt. Aber die Erlangung dieser Position bringt auch einige Kosten mit sich: Beschneidung, Sexualität, Militärdienst, Arbeitsaufnahme, Heirat und Familiengründung ... Während Männer gemäß der Definition traditionellen männlichen Verhaltens handeln, verlieren sie den Kontakt zu ihren eigenen Emotionen und sind verwirrt ihre sozialen Masken mit ihrem eigenen Selbst. Sie zerstören sie.
In einem Land wie der Türkei, wo die Mehrheit der Gesellschaft muslimisch ist, werden Mauern vor jedem Mann errichtet, der unbeschnitten ist und homosexuelle Tendenzen hat , ist arbeitslos und kann weder heiraten noch eine Familie gründen, was ihn daran hindert, die hegemoniale Männlichkeit zu erreichen. Die Eigenschaften, die einem guten Mann zugeschrieben werden, sowie die traditionellen und gesellschaftlichen Erwartungen an Männer stellen eine schwere Belastung für Männer dar. In der Türkei wächst die Männlichkeit, die den größten Anteil an der patriarchalischen Ordnung hat, mit den bestehenden vorherrschenden männlichen Werten auf und verinnerlicht diese Werte , und strebt danach, dass Jungen, mit denen es in einer engen Beziehung steht, denselben Prozess erleben. Es ist Männlichkeit, die ausgibt. In seiner Studie mit dem Titel „Ein Mann in der Türkei sein: Die Schwierigkeiten, die Universitätsstudenten haben“ nennt der Forscher Ok mit einer scharfen Analogie Männlichkeit als die schädlichste Zwangsjacke, die dem menschlichen Körper angelegt wird, und stellt fest, dass diese Identität vor allem Männer in eine untrennbare Beziehung bringt Rasse.
Diese Konzepte von Wettbewerb und Belastung manifestieren sich in vielen Stereotypen, wie zum Beispiel, dass Männer in allen Situationen stark sind, stark erscheinen und ihre Gefühle nicht zeigen. In der türkischen Gesellschaftskultur gibt es Ausdrücke, die damit in Zusammenhang stehen, wie zum Beispiel „Den Schwanz hochhalten, deinen Mut nicht vergeuden lassen“; Es gibt auch Sprichwörter wie „Ein Mann verdient seinen Lebensunterhalt mit einem Stein“. Die Existenz solcher Stereotypen hindert Männer daran, sich so auszudrücken, wie sie sind. Daher ist das, was der Mann hat, keine Macht, sondern tatsächlich eine Illusion von Macht!
Ein Mann in diesem Land zu sein bedeutet, eine destruktive Psychologie in sich zu tragen, die zu Gewalt neigt, wie ein Tausendfüßler in einem Rosengarten, und die Möglichkeit beinhaltet, jeden Moment für einen Wahnsinnigen zu halten. Es bedeutet, vorsichtig zu sein, auch wenn man jemanden des anderen Geschlechts begrüßt. Ein Mann zu sein ist schwierig. Mitgefühl angesichts einer Frau, die möchte, dass das Leben auf sie zuströmt Männer sind wie gefangene Tauben, deren Herz mit der Unschuld eines Babys in der Handfläche einer Frau schlägt und die Umgebung mit intelligenten Augen beobachtet. Es wäre nicht falsch, das zu sagen; Männer regieren die Welt und Frauen regieren sie! Es ist möglich, unzählige Beispiele in der Geschichte zu finden, die dies bestätigen. Es ist die Geschichte des Kampfes des Mannes um die Wiedererlangung seiner selbst, der sich herabsetzt, um die Bewunderung anderer zu gewinnen, seine Träume aufgibt, „er selbst zu sein“ und schließlich den Tiefpunkt erreicht ... Frauen empfinden das manchmal als Garantie der Zukunft, manchmal unter Verwässerung ihrer männlichen Identität, gewissermaßen unter dem Namen „reiner Gehorsam“, ist der „trostlose Mensch“, den er versklavt.
Lesen: 0
