Eine der von osmanischen Ärzten angewandten Behandlungsmethoden zur Heilung von Patienten mit psychischen Problemen war die Musiktherapie. Die Zivilisationen, die die Behandlungsmethode mit Musik am häufigsten anwandten, sind die Osmanen und die Seldschuken. Es ist bekannt, dass Sultan Bayezid II. in dem von ihm 1488 in Edirne erbauten Krankenhaus die Behandlung von Patienten mit Wassergeräuschen und Musik anordnete.
Die geistige Gesundheit steht im Einklang mit dem Einzelnen selbst und seinem Umgebung. ist, dass es so ist. Eine Beeinträchtigung der psychischen Gesundheit wird definiert als „ein Zustand der Inkonsistenz, Disharmonie und des Übermaßes, der in der Wahrnehmung, den Emotionen und Handlungen auftritt.“ Sie muss das Funktionieren und die zwischenmenschlichen Beziehungen sichtbar stören. Wie eine Person, die ständig mit den Menschen um sie herum streitet...
Zum Beispiel liegt der Zustand des Extremismus vor, wenn eine Person ihre Emotionen maximal auslebt und gleichzeitig ihre Liebe und Wut zeigt. Oder Widersprüchlichkeit, zum Beispiel wenn man über einen Menschen spricht, er erhebt ihn in den Himmel und lässt ihn dann zu Boden fallen.
Unsere Seele wird krank und heilt genauso wie unser Körper. So wie es normal ist, dass der Körper krank wird, ist es auch normal, dass die Seele krank wird. Geist und Körper sind eine Einheit und wirken im Gleichgewicht. Wenn sich das Gleichgewicht zu verschlechtern beginnt, kommt es zu psychischen und physischen Krankheiten.
Wenn man „gesund sein“ sagt, denkt man als Erstes an die körperliche Gesundheit. Wenn von „psychischer Gesundheit“ oder „psychischer Störung“ die Rede ist, zögern Menschen, Experten für psychische Gesundheit zu konsultieren, weil ihnen die Definition von „Wahnsinn“ oder „psychische Krankheit“ in den Sinn kommt. Während eine Person mit einer Blutdruckerkrankung ihre Krankheit nicht verheimlicht, verbergen Angst-, Depressions-, bipolare oder Borderline-Patienten ihre Krankheit. Sie denken, dass es ihre Schuld oder ein Mangel sei, krank zu sein. Sie sagen, dass sie ihre Krankheit vor der Gesellschaft verbergen müssen, weil sie denken, dass sie aus der Gesellschaft ausgeschlossen werden und keine Arbeit finden können.
Eine Person mit einem Herzproblem kann zum Arzt gehen und fragen ohne zu zögern um Hilfe. Obwohl diese Situation in der Gesellschaft als normal angesehen wird, ist es für eine Person, die unter einer psychischen Belastung leidet, nicht so einfach, dies zum Ausdruck zu bringen und Hilfe zu suchen. Schlafen. Denn erstens fällt es ihm schwer zu akzeptieren, dass es sich um eine Krankheit handelt. Das erste, was Ihnen in den Sinn kommt, ist der Gedanke: „Ich bin nicht verrückt“ oder „Wenn ich jemandem erzähle, was ich durchmache, nennen sie mich verrückt.“ Der Gang zum Psychiater oder Psychologen macht Sie nicht verrückt. Im Gegenteil: Wenn Sie sie aufschieben, verdrängen oder selbst nach Lösungen suchen, geraten Sie in einen unauflöslichen Strudel. So wie es in jedem Beruf einen Experten gibt, ist es notwendig, einem Experten für psychische Gesundheit zu vertrauen. Es ist falsch zu glauben, dass es von selbst verschwinden wird. Probleme, die aufgeschoben, ignoriert und unterdrückt wurden, werden in Zukunft wie eine Lawine vor uns erscheinen.
Praktiken für psychische Gesundheit im Osmanischen Reich
Während der Osmanische Zeit, „bîmâristân, bîmârhâne“, Krankenhäuser namens „şifahâne“ oder „dârüşşifa“ wurden gebaut. Unsere Vorfahren, die sich des Zusammenhangs zwischen psychischer und physischer Gesundheit bewusst waren, unternahmen große Anstrengungen, um den Patienten mit verschiedenen Methoden und Techniken zu helfen, wieder gesund zu werden, und setzten ihre Arbeit akribisch fort. Sie zeigten, wie wichtig ihnen der Bau von Gebäuden bei der Auswahl der in diesen Krankenhäusern arbeitenden Ärzte war, und legten auch bestimmte Regeln für die hier arbeitenden Ärzte fest. In der Gründungsurkunde von Haseki Sultan aus dem Jahr 1551 wurden folgende Kriterien für die Leitung des Krankenhauses und den Umgang der Ärzte mit den Patienten festgelegt: „Ärzte sollten Menschen sein, die ein kühles Herz, eine gute Moral, ein gutes Wesen, frei von Ängsten, aufrichtig, mitfühlend und gut mit den Patienten umgehen.“
Obwohl diese Regeln auch heute noch gültig sind, sollte auch der richtige Umgang mit dem Patienten so sein. Denn es ist wichtig, dass Menschen, die Patienten mit gebrochenen Herzen und müden Herzen auf dem Weg der Heilung begleiten können, „naiv“ handeln.
Es gibt etwas, das die Menschen heutzutage ignorieren: Wenn eine Person krank wird. spirituell“, diejenigen, die ihn/sie für krank halten, „einen Menschen“. Zu vergessen, dass Menschen in dieser Situation auch Menschen sind, die wie sie selbst atmen, indem sie Adjektive wie „unverständlich, verrückt, verrückt“ sehen...
Während ich mein Praktikum im Krankenhaus absolvierte, kam einer der Patienten zu mir und bat um eine Zigarette. Ich sagte ihm höflich, dass ich nicht rauche. Der Freund neben mir, der wie ich Praktikant war, drehte sich zu mir um und sagte: „Du bist verrückt, warum redest du überhaupt mit mir und antwortest mir?“ dem Es war Arbeit. Ich sagte zu ihm: „Er ist ein Mensch wie du!“ Der einzige Unterschied ist, dass er drinnen ist und du draußen!“ Ich antwortete: Für Menschen, die im Bereich der psychischen Gesundheit arbeiten, ist es wichtig, die Kriterien der osmanischen Zeit zu erfüllen, kühlherzig, moralisch, gutmütig, angstfrei, aufrichtig und mitfühlend zu sein und Patienten professionell und gut zu behandeln und im Hinblick auf den Nutzen für den Patienten. Das Erfolgsgeheimnis in diesem Beruf besteht darin, zuerst sich selbst und dann andere Menschen zu lieben und zu respektieren. Jede Arbeit, die ohne Liebe und Respekt verrichtet wird, wird keinen Nutzen bringen, sie wird nur eine Belastung für den Menschen sein.
Ein weiteres Beispiel für den Wert, der den Patienten in der osmanischen Zeit beigemessen wurde, ist folgendes: Im Beyazıt Social Im Komplex, der für Geisteskranke reserviert war, wurden „vierzig“ Geisteskranke wie „einhundert“ behandelt. Fünfzig Betreuer leisteten Dienste. (Şeker, 1987)
Architektur, Natur, Aromatherapie, gesunde Ernährung und Musik wurden während der osmanischen Zeit in psychologischen Gesundheitspraktiken eingesetzt. Evliya Çelebi sprach über die architektonischen Besonderheiten des Krankenhauses in Edirne wie folgt: „Unter acht Bögen befindet sich ein Winterraum. Während eines der beiden Fenster in jedem Raum auf den Baharistan-Weinberg außerhalb des Raumes mit seinen Bäumen, Rosengarten und Sunbulistan blickt, blickt das andere auf die Fontäne und Fontäne des großen Pools in der Mitte der großen Kuppel.“ p>
In den Räumen dieses Krankenhauses wurden Menschen behandelt, die an allen möglichen Krankheiten litten. Menschen unabhängig ihres Alters (reich, arm, alt und jung). Darüber hinaus wurden Behandlungen entsprechend der Art der Patienten durchgeführt; An Wintertagen wurde ein Feuer angezündet und die Patienten wurden auf Federbetten, Steppdecken und Seidenkissen bedient. Im Frühling wurden verschiedene Blumen wie Jasmin, Nesrin, Mauerblümchen, Nelke, Basilikum, Tulpe, Veilchen, Judasbaum, Pfingstrose, Narzisse, Hyazinthe und Safran gespendet.
Psychisch Kranke und Andere Patienten wurden aus der Keykavus-Küche versorgt. Je nach Problem des Patienten brachten Jäger Vögel wie Rebhuhn, Fasan, Taube, Turteltaube, Gans, Ente und Nachtigall mit, und diese Vögel wurden nach den Wünschen und Wünschen des Patienten gekocht dem Patienten serviert. (Evliya Çelebi, 2006)
Eine der Behandlungen, die osmanische Ärzte zur Heilung von Patienten mit psychischen Problemen anwenden, ist Musiktherapie. Die Zivilisationen, die die Behandlungsmethode mit Musik am häufigsten anwandten, sind die Osmanen und die Seldschuken. Es ist bekannt, dass Sultan Bayezid II. in dem von ihm 1488 in Edirne erbauten Krankenhaus die Behandlung der Patienten mit Wassergeräuschen und Musik anordnete. Rehavi zur Beruhigung hyperaktiver und aufgeregter Patienten; In seinem Seyahatname schrieb er, dass Kûçî-Maqams gut für verzweifelte, pessimistische, stagnierende und freudlose Patienten seien.
Ich wünsche Ihnen gesunde Tage…
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