Es wird im Sinne von Katharsis, Reinigung, Erleichterung und Auflösung durch Wutbeseitigung verwendet. Das Konzept findet seine Bedeutung erstmals in Aristoteles‘ Poetik und Politik, und Aristoteles behauptet, dass die in einer Theateraufführung zum Ausdruck gebrachten Emotionen das Publikum zur „Reinigung der Seele“ führen würden. Dieses Konzept wurde 2000 Jahre nach Aristoteles von einigen Psychotherapieschulen erneut aufgegriffen. Mit den Worten von James Braid (1795-1860) begann das Zeitalter der Hypnose mit dem Konzept des „Hypnotismus“, das Mesmer „Magnetismus“ nannte und das er auf der Grundlage des Magnetismus entwickelte. Das tägliche Leben und die naiven/subjektiven psychologischen Theorien der Menschen spielen eine wichtige Rolle bei der Gestaltung der Katharsis, wie zum Beispiel „verdrängte und geteilte Erfahrungen schaden den Menschen“, „je mehr man verdrängt, desto mehr passiert es einem“. Viele Menschen kennen solche Erfahrungsformulierungen aus eigener Erfahrung, und sie werden wütend, wütend, schlucken, halten fest, überwinden oder unterdrücken ihre negativen Emotionen. Und eines Tages passiert etwas Kleines und die Grenze wird überschritten und alles, was aus dieser kleinen Erfahrung verdrängt wurde, kommt von selbst zum Vorschein. Es gibt verschiedene und viele Beweisquellen für dieses Modell – aber auch Gegenbeweisquellen (Dann, 1971 und Nolting, 2012). In den meisten dieser Quellen geht es darum, (Menschen) mit ihrer Biografie zu konfrontieren, sich zu identifizieren oder mitzufühlen. Was hier mit Katharsis impliziert wird, ist der kulturelle Hintergrund und der therapeutische Raum, der viele Bedeutungen hat und verschiedene Aspekte des täglichen Lebens berührt. Obwohl fast jeder Mensch das Konzept der Katharsis – Reiz- und Spannungsabbau durch emotionalen Ausdruck – aus eigener Erfahrung kennt, ist die Katharsis-Hypothese aus wissenschaftlicher Sicht kein allgemein anerkanntes Konzept und es werden regelmäßig Gegenbeweise vorgelegt, die es zu widerlegen gilt (z.B. Nolting, 2012). Dabei geht es darum, zu hinterfragen, was innerhalb dieses Konzepts erforscht und beobachtet wird, welche Bedeutung ihm zugeschrieben wird und was zu widerlegen versucht wird. Der Kern des Problems liegt dabei nicht nur in der Katharsis-Hypothese, sondern auch in den naiven und oberflächlichen Operationalisierungen der modernen psychologischen Wissenschaft. Daher besteht die primäre wissenschaftliche Verpflichtung darin, ein Dokument zu erstellen, das sowohl für das tägliche Leben nützlich ist als auch wissenschaftlichen Anforderungen gerecht wird. Eine psychologische Analyse sollte durchgeführt werden, damit alle Gegenbeweise einen Sinn haben und kritisch geprüft werden können.
Psychopathologisch interessieren uns folgende Phänomene: Abwehrmechanismen, Verdrängung, die bei vielen Erkrankungen häufig vorkommen . Spaltende Abwehrmechanismen und Dissoziation: Bewusstseinsstörungen, dissoziative Störungen, Amnesien ohne bewusste Motivation, Hysterie, Phobien, Psychosomatisierungen, frühe Konversionen, multiple Persönlichkeitsstörungen, Traumastudien, Zwangsvorstellungen und Zwänge, Psychosen, Anpassungs- und Bewältigungsstörungen. Spaltung, Übersetzung und Verdrängung sind Konzepte, die ebenfalls zum normalen psychologischen Bereich und zum gesunden Bewältigungsrepertoire gehören. Hier stößt man auf den Doppelcharakter des Phänomens der Katharsis. Katharsis hat möglicherweise nicht nur eine gesunde Funktion (außer der reinigenden, auflösenden und erleichternden Funktion), sondern auch eine Krankheitsfunktion (Aufrechterhaltung von Eingriffen, Beseitigung negativer Emotionen usw.). Die Arbeit an Leben/Erfahrungen hat kein Ende und kann so lange fortgesetzt werden, bis alle negativen Emotionen verschwunden sind.
2. BREUER UND FREUDS KATHARISSIS-THEORIE
„Unsere Erfahrung hat uns gezeigt, dass die sehr unterschiedlichen Symptome der Hysterie, gültig in ihren natürlichen und idiopathischen Erscheinungsformen, in engem Zusammenhang mit dem Trauma stehen, das sie verursacht hat, und zwar in diesem Zusammenhang.“ Dies ist ein sichtbares Phänomen. Wir konnten Neuralgien, Lähmungen, hysterische Anfälle, epileptoide Krämpfe, die wie Epilepsie aussehen, Tic-ähnliche Emotionen, Anorexie mit ständigem Erbrechen und Nahrungsverweigerung, verschiedene Sehstörungen, wiederkehrende Halluzinationen im Gesicht und viele ähnliche Pathologien in Verbindung bringen mit Momenten, die solche Traumata als Ursprung haben. „Der falsch begründete Zusammenhang zwischen jahrelang andauernden hysterischen Symptomen und einem solchen einmaligen pathologischen Erlebnis ist dasselbe, was wir auch bei traumatischen Neurosen zu sehen gewohnt sind. Die Ursprünge dieser pathologischen Erlebnisse reichen zurück.“ zurück in die Kindheit, und in den folgenden Jahren, beginnend mit der Kindheit, kommt es zu schweren Krankheitsfällen. "
"Der Zusammenhang ist ganz klar: Die Erfahrung der ersten zugrunde liegenden Ursache wird nur eine Hysterie hervorrufen, eine andere kein Ergebnis. Daher muss das zugrunde liegende erste Ursache-Erlebnis völlig klar ermittelt und definiert werden.“
„In einigen anderen Fällen ist der Zusammenhang nicht so offensichtlich einfach.“ Zwischen dem ersten Ursachenerlebnis und dem sich später entwickelnden pathologischen Phänomen besteht ein symbolischer Zusammenhang . Bei traumatischen Neurosen ist eine körperliche Verletzung (eine organische Ursache) keine wirksame Krankheitsursache; vielmehr ist die Ursache ein psychisches Trauma oder ein Angstgefühl. Basierend auf unserer anschließenden Forschung stellten wir analog fest, dass ein solches psychisches Trauma in der Regel den meisten Hysteriefällen zugrunde liegt. Jedes Leben/jede Erfahrung, die Scham, Angst, Furcht oder psychischen Schmerz verursacht, kann zu einem solchen Ergebnis führen. Die Sensibilität der Persönlichkeitsorganisation von Menschen mit dieser Erfahrung kann diese Erfahrungen in ein Trauma verwandeln. Manchmal, nicht selten, kann es in einem häufigen Fall von Hysterie zu einem einzigen großen Trauma, vielen Teiltraumata und einer gemeinsamen Gruppe von Ereignissen kommen, die sich möglicherweise erst nach einer Weile als Trauma offenbaren. Da diese Erfahrungen miteinander verbunden sind, wird es möglich sein, die Schmerzgeschichten zu konstruieren, unter denen die Person leidet. "
"Wir fanden heraus, dass jedes einzelne hysterische Symptom sofort und unwiderruflich verschwand, als wir die Ursprungserinnerungen ans Licht brachten, die Hysterie hervorriefen, und die Emotionen hervorriefen, die diese Erinnerungen begleiteten. Der Patient beschrieb die Erinnerung an dieses ursprüngliche Erlebnis ausführlich und verbalisierte seine Gefühle. Ursprungserlebnisse, die nicht mit einem Affekt verknüpft sind, sind völlig wirkungslos. Der bereits erlebte psychische Vorgang muss wiederholt und möglichst anschaulich zum Ausdruck gebracht werden. Erst dann kommt dieses Erlebnis mit seiner ganzen Intensität zurück und verschwindet für immer (Krämpfe, Neuralgien, Halluzinationen, Lähmungen usw.).“
3. Thomas Scheffs Katharsis-Theorie p>
Thomas Scheff sagt, dass Aufbau und Zerstörung einer Emotion klar voneinander unterschieden werden müssen. Scheff, genauer gesagt, die Entstehung von Spannung und Ausscheidungsprozesse.
„Die empirische Grundlage der Ausscheidung und der damit verbundenen Spannungsprozesse liegt in der Beobachtung von Patienten in der Therapie. Ich habe zum Beispiel meine Patienten in der Therapie beim Weinen, Lachen, Zittern usw. beobachtet und festgestellt, dass meine Patienten, die Emotionen zeigten, machten in der Therapie schnell Fortschritte. Während die Patienten, die dies nicht taten, ich beobachtete, wie sie weinten, lachten, zitterten usw. „Die Theorie konzentriert sich auf die Tatsache, dass Spannungszustände durch krampfhafte und unwillkürliche Körperprozesse gelöst werden.“ Körperliche Manifestationen dieser Spannungszustände sind Weinen (Trauer/Traurigkeit), Zittern und Kälte, Schwitzen (Angst), anhaltendes Lachen, das spontan nicht der Situation angemessen ist (Verlegenheit oder Wut), und Schreien/Stampfen (Wut) begleitet von Hitze Schweiß. Darauf aufbauend liefert die Theorie eine detaillierte und klare Definition von Katharsis. Die Beseitigung negativer Emotionen/Katharsis wird als interne, unwillkürliche Prozesse zusammen mit externen Indikatoren (z. B. Weinen, Zittern, kalter Schweiß usw.) definiert. Ähnliche Erklärungen zum Zusammenhang zwischen negativen Emotionen und Spannung finden sich auch bei Plutchik (1954). Die Theorie betont insbesondere, dass zwischen negativer Emotion als Anspannung und Emotion als Entladung unterschieden werden muss. Natürlich gab es diese Unterscheidung vorher nicht! Unsere Theorie geht davon aus, dass emotionale Anspannung und emotionale Entladung zwei separate Prozesse sind, die einander wirklich entgegengesetzt sind. „
Thomas Scheff hat drei Hypothesen:
1. Hemmung der Ausscheidung: „Emotionen sind ein Prozess und eine Metapher für die Anhäufung von Emotionen. Diese angesammelten Emotionen werden auf andere Erfahrungen übertragen und Emotionen werden durch eine soziale Sanktion unterdrückt. Je mehr unterdrückte Emotionen sich ansammeln, desto geringer wird die Toleranz gegenüber den Ausflüssen anderer Menschen. Denn dadurch wird das eigene innere Gleichgewicht gestört. Zum Beispiel überdeckt eine Mutter, die ihren eigenen Trauerprozess unterdrückt hat, ihre eigene Trauer mit dem ständigen Weinen ihres Kindes, und das Weinen des Kindes führt dazu, dass diese Mutter ihre unterdrückte Trauer anhäuft ... Und das geht über Generationen hinweg weiter. "
2. Unterdrückte Emotionen verringern die Klarheit im Denken und in der Wahrnehmung: „Eine starke.“ Eine Person, die unter dem Druck/Einfluss von Emotionen steht, ist nicht in der Lage, klar zu denken und ihre Umgebung richtig wahrzunehmen. (Lovenfeld, 1961). Der selbstreflexive Ausdruck dieses Ergebnisses lautet wie folgt: „Ich fühlte mich vor Angst gelähmt“ oder „Ich fühlte mich blind vor Wut“. Unbewusste Emotionen beeinflussen das Denken und die Wahrnehmung in gleicher Weise, nur ist sich die Person, die das Problem erlebt, nicht bewusst, was sie erlebt. Eine Frau könnte zum Beispiel sagen: „Warum bin ich so ein Spinner, wenn es um Männer geht?“ oder ein Student: „Es ist, als würde ich in Mathematik mein Gehirn ausschalten!“.
3. Die Anhäufung verdrängter Emotionen verhindert Freundschafts- und Kooperationsgefühle und isoliert daher die Individuen voneinander: „Die durch angestaute Emotionen erzeugte negative emotionale Stimmung kann zu Zuständen wie Apathie, Leere und Entfremdung führen, oder aber auch zur Verdrängung durch Sozialisationsprozesse, in denen sich Emotionen befinden.“ bestraft. Tomkins (1963) erklärt: So lernt eine Person, deren Gefühle bestraft werden, ihre inneren Erfahrungen vor anderen zu verbergen. Denn wenn diese Gefühle/Erfahrungen anderen bekannt werden, bedeutet dies, dass zu ihrem Schmerz neuer Schmerz hinzugefügt wird. Da eine solche Person Ist er nicht in der Lage, seine inneren Erfahrungen mit anderen zu teilen, ist er höchstwahrscheinlich distanziert von anderen und sich selbst. Es wird für sich selbst leben.
4. Analyse des Konzepts der Katharsis
Der Begriff Katharsis ist ein Wort mit vielen Bedeutungen und wird von verschiedenen Autoren, Experten und Forschern in völlig unterschiedlichen Bedeutungen verwendet. Auch aus dieser Perspektive betrachtet können widersprüchliche Beobachtungen gemacht werden. Und es ist durchaus verständlich, dass Forschungsergebnisse dies können zu Verwirrung führen. Daher ist es notwendig, die verschiedenen Bedeutungen des Konzepts der Katharsis zu identifizieren und zu unterscheiden.
Normale und natürliche Katharsis manifestiert sich im bewussten Leben durch Erfahrungen. Das heißt, wir nehmen wahr, wir fühlen, wir spüren, wir erinnern uns, wir phantasieren, wir begehren und wir denken. Diese inneren Erlebnisse äußern sich auch äußerlich: Unsere Pupillen weiten sich, wir atmen schneller oder langsamer, wir werden weiß oder rot, wir schwitzen, wir nehmen diese oder jene Körperhaltung ein, wir wählen diesen oder jenen Ausdruck, wir seufzen oder seufzen, wenn wir behindert werden . schwört
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