Manchmal nehmen die Angehörigen des Patienten (und manchmal auch die Patienten) die Krankheit als „individuelle Entscheidung“ wahr und sagen: „Er hat sich krank gemacht“, „er hat die Krankheit absichtlich offenbart“, „er ist krank geworden, weil er es wollte“. ..
Aber in Wirklichkeit haben wir nicht den Luxus, einige Entscheidungen zu treffen: Wir haben nicht den Luxus, unsere Eltern, unser ungeborenes Kind, unser Geschlecht, unsere Rasse, unsere Hautfarbe zu wählen Haut, unsere genetische Struktur, unser Schicksal, unser Todeszeitpunkt ... Der Ausdruck „Es gibt keine Heilung für das, was passieren oder sterben wird“ fasst diese Situation sehr gut zusammen. Selbst wenn wir so viel versuchen, wie wir wollen, können wir manchmal nicht die Ergebnisse erzielen, die wir uns wünschen. Das beste Beispiel dafür ist die Geschichte des Sprichworts „Wenn Gott dir nichts gibt, was kannst du dann tun, Sultan Mahmud?“ " (Sie können es im Internet lesen).
Wenn wir ein Mitspracherecht bei den Entscheidungen hätten, die wahrscheinlich außerhalb unserer Kontrolle liegen; Das junge Mädchen, das Opfer von Inzest wurde, wollte nicht das Kind dieses perversen Vaters sein. Die Mutter, die behindert war, weil sie Grausamkeiten ausgesetzt war, würde dieses grausame Kind nicht zur Welt bringen. Einzelpersonen könnten nach alternativen Austauschmöglichkeiten suchen, um Gewalt aufgrund von Diskriminierung aufgrund von Geschlecht, Hautfarbe oder Rasse zu vermeiden. Es würden alle Mittel mobilisiert, um den Zeitpunkt des Todes hinauszuzögern.
Ein Patient, der wie andere bei Krankheiten sagen kann: „Es ist nicht meine Entscheidung“, sagt die Wahrheit. Daher kann dieser Patient nicht für seine Krankheit verantwortlich gemacht werden.
Wie menschlich können die negativen Äußerungen eines Angehörigen eines Patienten sein, der sich nicht in die Situation seines Patienten hineinversetzen und ihn nicht verstehen kann?
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