Menschen werden geboren, ohne ihre Entwicklung abgeschlossen zu haben. Es braucht einen anderen, um seine Entwicklung abzuschließen. Das Leben in einer Gemeinschaft wird zu einer Notwendigkeit in der menschlichen Natur und Evolution. Peinlichkeit scheint eine grundlegende Funktion der Sozialisation zu sein. Obwohl das Gefühl der Scham von Geburt an vorhanden ist, erleben wir, dass Menschen, die dieses Gefühl bei der Geburt nicht erkennen, dieses Gefühl im Laufe ihrer sozialen Kontakte erleben. Laut Allan Shore; Im zweiten Jahr verändert sich die Rolle der Mutter in der Welt des Babys in Richtung Sozialisierung. Die Mutter nutzt nun Mimik und Verlegenheit, um die Aktivitäten ihres Kleinkindes zu hemmen. Mit diesem Ereignis wird die Individuationsinteraktion gestoppt. Das mit positiver Emotion und Aufregung erlebte Gefühl der Entdeckung ist mit dem Schamgefühl der Mutter unvereinbar. Auf diese Weise wird das narzisstische Gefühl des Babys plötzlich ausgelöscht.
Wir sehen, dass das Schamgefühl eine notwendige Emotion ist, um Menschen zu sozialisieren und sie zu einem Familienmitglied zu machen.
Kultur, Geographie und Leben werden nach einer gewissen Zeit zu einem nicht verhandelbaren Thema. Wir sehen, dass die gemeinschaftliche Struktur in der türkischen Kultur den verbalen und physischen Austausch von Emotionen reduziert. In früheren Kulturen galt es beispielsweise als beschämend und äußerst beschämend für Eltern, ihre Kinder zu lieben. In gemeinschaftlichen Gesellschaften ist es üblich, den Einzelnen zu beschämen und unter Kontrolle zu halten, damit er nicht von der Kultur abweicht. Es ist zu erkennen, dass insbesondere in Fällen der Individualisierung, die wir Dissoziation, Individuation und Selbstaktivierung nennen, versucht wird, das Individuum durch Scham zu verhindern. In der türkischen Kultur kann man sehen, dass die Gemeinschaft von Zeit zu Zeit Macht repräsentiert. Wir können sehen, dass Emotionen dort ins Spiel kommen, wo es wichtig ist, dass die Macht nicht geteilt wird. Wir können sagen, dass das Gefühl der Scham auch in diesen Situationen genutzt werden kann.
Wir sehen auch das Gefühl der Scham, das die Kultur mit sich bringt, unter den Emotionen, denen wir im Sitzungsraum begegnen. Beispielsweise offenbart der Klient, der dem Therapeuten seine Traurigkeit und seine Emotionen mitteilt, ein sekundäres Schamgefühl. Wir sehen, dass die Veränderung der Trennung und Individualisierung des Klienten während des Therapieprozesses das Gefühl der Scham offenbart. Der Individualisierungsprozess des Individuums Gemäß der emotionsfokussierten Therapie ist das Erreichen primärer Emotionen und das Offenlegen sekundärer Emotionen die Grundlage der Behandlung. Gemäß dem Masterson-Ansatz wird davon ausgegangen, dass es nützlich sein wird, mit den vom Therapeuten verwendeten Klärungs-, Konfrontations-, Interpretations- und Neuformulierungstechniken fortzufahren.
WAS IST EMOTION?
Emotion, Verarbeitung von Informationen, die Situation, in der sich das Individuum befindet. Es wird angenommen, dass es eine Funktion hat, die es Menschen ermöglicht, harmonische Reaktionen zu entwickeln, um sich an die Umwelt anzupassen und das Überleben und Wohlbefinden des Menschen zu sichern. Emotionen gelten als Verkörperung der Beziehung, die wir zu den grundlegendsten Bedürfnissen aufbauen. Emotionen ermöglichen es uns, sofort auf Situationen zu reagieren, die unserem Wohlbefinden dienen. .(Greenberg, L. 2001)
Sobald Emotionen aktiviert sind, erzeugen sie Verhaltenstendenzen, die das evolutionäre Überleben sichern. Bei diesen emotionsbasierten Verhaltenstendenzen handelt es sich im Allgemeinen um schnelle und automatische Reaktionen des Gehirns. Sie werden nicht im Wesentlichen ausgedrückt und erfordern die Bewertung der unmittelbaren Ergebnisse und Reflexionen der aktuellen Situation im Hinblick auf die Bedürfnisse des Einzelnen. .(Greenberg, L. 2001)
Nach der emotionsfokussierten Therapie geht man davon aus, dass es sieben Grundemotionen gibt, die neurobiologisch in der rechten Gehirnhälfte gefühlt werden und dem Einzelnen das Überleben ermöglichen und die Anpassung an den Alltag erleichtern Leben. Eine dieser Grundemotionen ist das Gefühl der Scham. (Greenberg, L. 2001)
Es wird angenommen, dass das Gefühl der Scham einen Kern bei der Erschaffung des Individuums darstellt. Dieses Gefühl tritt jedoch im Säuglingsalter auf. Die Umgebung und das Bedürfnis, die Emotion zu erleben, entstehen nicht. Damit das Baby in Zukunft Verhaltensweisen erwerben kann, die mit der Gesellschaft und der Kultur vereinbar sind, werden dem Baby Erfahrungen ohne Scham oder Bestrafung vermittelt. Auf diese Weise werden kulturelle und soziale Regeln vom Individuum während des Übergangs vom Säuglingsalter zum Kind erworben. (Özakkaş, T. 2017)
Allerdings können Individuen, die nicht ausreichend mit dem Gefühl von Scham, Fürsorge leben können, leben Eltern beschämen ihre Kinder, um sie von ihnen abhängig zu machen, Gefühle der Distanzierung, Individualisierung und Entdeckung, Schamgefühle. Sie werden zu abhängigen Individuen, indem sie von ihren Emotionen behindert werden. Diese Situation macht die Person zu einem Individuum, das sich seiner/ihrer Existenz schämt. (Özakkaş, T. 2017)
Wenn das Schamgefühl nicht ausreichend reguliert werden kann, ist das Individuum hat Schwierigkeiten, sich im sozialen Umfeld auszudrücken. Während er lebt, kann er sich nicht sicher genug fühlen. Manchmal kann sich diese Situation in eine soziale Phobie verwandeln. Die Anwesenheit in einer Gruppe kann aufgrund von Schamgefühlen in Panik umschlagen. Die intensive Angst, Schuld und Panik, die aus der Regulierung des Schamgefühls entsteht, kann die Person daran hindern, ihre Leistung zu zeigen. (Özakkaş, T. 2017)
Der Beginn der Sozialisation und die Entstehung von Scham
Im zweiten Jahr des Babys liegt der Schwerpunkt auf der Unterdrückung unerwünschter Verhaltensweisen für die Sozialisationstendenz des Babys. Das heißt, Eltern beginnen, Aktivitäten einzuschränken, die gesellschaftlich inakzeptabel sind und für das Kind möglicherweise Spaß machen. Sie verlangen, dass das Kind bestimmte Emotionen unterdrückt, die ihm gefallen. Im 12. und 18. Monat sind Erkundungs- und Zerstörungsaktivitäten begrenzt, es wird Toiletten- und Grenztraining gegeben. (Paul H. Mussen, John J. Conger und Jerome Kagan, 1969)
Die wichtigsten Informationen für die Die Entwicklung des menschlichen Gehirns ist die physische Umwelt, sie wird vielmehr durch die soziale Umwelt übertragen. Das Gehirn des Babys muss beginnen, effektiv am sozialen Informationsübertragungsprozess teilzunehmen, der den Eintritt in die Kultur nahelegt. (Don M. Tucker 1992) Aus dieser Informationsperspektive kann man sagen, dass das Schamgefühl eine wichtige Funktion für die Sozialisation hat.
Das Baby nutzt die Fürsorge der Mutter in der frühen Entwicklungsphase. Während die Emotion zu 90 % mitfühlende Fürsorge beinhaltet, besteht diese Situation beim Kleinkind zu 50 % aus Mitgefühl, und es kommt zu einer Zunahme der Einschränkung und Einschränkung von Aktivitäten. (Schore, A.N. 2012)
Beobachtungsstudien zeigen, dass 12 Monate alte Babys mehr positive Einflüsse von Müttern erhalten, während 18 Monate alte Babys hauptsächlich Anweisungen und Anleitung von Müttern erhalten beide Eltern. (Fargot & Kavanaugh). Mütter von 11 bis 17 Monate alten Kleinkindern äußern im Durchschnitt alle 9 Minuten ihre Frustration und stellen somit zahlreiche Anforderungen an die Impulskontrolle an den Säugling (Powewr & Chapieski, 1986). Es wird vermutet, dass Eltern dabei Diskurse, Mimik und Schamgefühle nutzen. Man kann sagen, dass das Schamgefühl zu Beginn der Entwicklung des Babys vorhanden ist, aber erst in diesen Monaten zum Vorschein kommt bzw. sich auszubilden beginnt. . (Schore, A.N. 2012)
Während dieser Zeit verändern sich die Emotionen des Babys von parasympathisch zu sympathisch. Es scheint einen Übergang zu zeigen. Für viele Autoren erleichtert eine kleine Portion Scham das Wachstum. Laut Mahler wird diese Phase als Übergang des Kindes vom primären Narzissmus zum sekundären Narzissmus betrachtet. Kohut konzentrierte sich auf die Notwendigkeit der Spiegelung und das plötzliche und unvorbereitete Ende der Primärspiegelung. . (Schore, A.N. 2012)
Das Erleben von Scham hängt mit unerfüllten Erwartungen zusammen. Der visuelle Hinweis, der das Schamgefühl auslöst, ist, wenn das übende Kleinkind sich intensiv auf die Augen der Mutter konzentriert und die Mutter ihre Enttäuschung über die direkte Verbindung und die affektive Kommunikation zum Ausdruck bringt. Scham wird vom Kind als Störung empfunden, die die Kommunikation behindert. Der Gesichtsausdruck der Mutter zeigt Ekel und ist nicht libidinös. Dieser Ausdruck des Ekels löst beim Kind „narzisstische Wut“ aus
. . (Schore, A.N. 2012)
Das Auge ist das am besten geeignete Organ für peinliche Enthüllungen, und der Gesichtsausdruck der Mutter und die Interaktion mit dem Baby erzeugen Peinlichkeiten. Das Schamgefühl ermöglicht die Sozialisierung, indem es das Bindungsbedürfnis beendet und das Gefühl der Großartigkeit unterdrückt. . (Schore, A.N. 2012)
Die optimale „gut genug Mutter“ in der späten Erregungsphase ist diejenige, die die Aktivierung von Stress-Sozialisationsinteraktionen beim Baby tolerieren kann. ( Winicott, 1971) reduziert den kindlichen Anschein von Scham. Es wird angenommen, dass es die innere Regulierung von Emotionen steigert.
SCHAM
Scham und Körperreaktionen und die Umwandlung von Scham in Stolz
Schamzustände hemmen auch die emotionale Flexibilität und Variabilität. Schamsituationen bremsen die komplexen und fließenden Emotionen des Opfers, sowohl positive, wie Interesse-Begeisterung und Freude-Vergnügen, als auch negative, wie Wut-Wut und Angst-Terror, über sich selbst, den anderen und Beziehungen (Tomkins, 1963). Die Fähigkeit der Scham, sowohl positive als auch negative Emotionen abzuschalten oder zu regulieren (Schore, 2003), ist vorübergehend und unvollständig, kann jedoch einen Rebound-Effekt auslösen, der von Scham-Wut- (Lewis, 1971) oder Scham-Terror-Zyklen dominiert wird. Wenn Patienten von unerträglicher Scham, Wut und Terror überwältigt werden, bietet die Dissoziation einen vorübergehenden Ausweg, bis sich der Zyklus gewaltsam und aufdringlich wiederholt (Benau, 2020a, 2020b).
Geist und Körper werden eins (Spinoza, 2006). /1677). ) Auge � In Anbetracht der Tatsache, dass die physischen, emotionalen und psychischen Symptome von Scham immer vielschichtig und nicht einseitig sind. Während ein Schamzustand das Ergebnis einer somatischen Immobilisierung sein kann, kann er auch zu einer Einschränkung des Verhaltens, der Emotionen und des Denkens führen. Dies lässt sich an der stereotypen Schamhaltung beobachten, bei der der Kopf gesenkt ist und die Augen nach unten und weg blicken, was sowohl mit eingeschränktem Denken als auch mit einer hohlen Brust, die die Atmung einschränkt, verbunden ist und mit dem Ziehen des Körpers durch die Arme nach innen in einen erstarrten Zustand Fötale Position, die die Gefühle gegenüber anderen tiefgreifend verändert. (Benau, 2020a, 2020b) Es gibt eine fließende, einfache Bewegung innerhalb der eigenen Gedanken, Überzeugungen und der Fähigkeit, Bedeutung zu schaffen (White & Epston, 1990).
Klinische Beobachtungen zeigen, dass „gut genug Ego-Stolz“ (Benau, 2018, S. 134) und „existenzieller Stolz“ (Benau, 2018, S. 134–135) mit reduzierter Spannung und friedlicher Ausdehnung auftreten die Brust. zeigte. Diese Erweiterung des Brustkorbs ist sowohl für das Herz (erhöhte Durchblutung) als auch für die Lunge (leichteres Atmen) von Vorteil. Diese autonomen Veränderungen führen auf natürliche Weise zu einem energetischen Wohlbefinden durch die Zirkulation von Blut und Sauerstoff sowie angenehmer Energie im gesamten Körper der Person.
Entwicklung von Scham zu Wertlosigkeit
Ein Mensch, der sich in einem Zustand der Scham befindet, hat das Gefühl, dass er die ganze Komplexität nicht sieht, sondern nur seine eigene Wertlosigkeit „sieht“. Sich selbst zu bedecken gilt als allgemeiner Ausdruck von Scham, wobei die protoindogermanische Wurzel des Wortes Scham kem – „bedecken“ lautet (Etymonline, 2020). Sich selbst zu bedecken bedeutet, sich sowohl vor dem peinlichen anderen als auch vor sich selbst zu verstecken und die zuvor dissoziierten Teile des Selbst nicht zu sehen und in das Ganze zu integrieren.]
Trauma und Scham
Beschämungszustände, die auf sexuellen Missbrauch folgen, führen beim Patienten zu wiederkehrenden somatischen Empfindungen (das Gefühl, zusammenzubrechen oder zu fallen, wenn der Körper oder ganze Körperteile des Patienten bewegungsunfähig werden und ihre Energie oder Erregung nachlässt); emotionale Reaktionen (Verlegenheit); implizite oder explizite Überzeugungen und Überzeugungen über sich selbst, andere und Beziehungen
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