In dieser Zeit wird das Bemühen, die menschliche Seele zu verstehen, zu einer Art „Uhr-regulierender Institutsarbeit“. Egal wie ernst Sie Ihren Job nehmen, Ihre Arbeit ist oft veraltet.
Natürlich gibt es grundlegendes Wissen, Theorie und wissenschaftliche Daten über den Menschen, aber während Sie eine Idee vorbringen, ändert sich ein neues Update seine Präsentation und sein Rahmen, wenn nicht die Informationen. Aus diesem Grund kann es sein, dass Sie mit zunehmendem Alter sekundenweise nicht mehr auf der Tagesordnung stehen und stundenlang nicht mehr im Spiel sind. Genau deshalb ist diese Ära so traurig. Man muss Augen und Ohren offen halten und sich auf den Punkt konzentrieren, mit dem man es zu tun hat, um das Menschliche zu verstehen. Die jüngsten Ereignisse, die in den sozialen Medien in den Vordergrund gerückt sind und die Tagesordnung erschüttert haben, lassen mich darüber nachdenken. Auch wenn sich unsere Überzeugungen über die Menschheit nicht ändern, werden Ihre Vorstellungen aktualisiert. Es ist notwendig, diesen Fluss zuzulassen.
Abgesehen von seinem Verwendungsbereich beginnen wir mit dem Pinsel, der eine diplomatische Krise verursacht hat. Lassen wir das Ausmaß der Angelegenheit außer Acht, sei es auf diplomatischer Ebene oder im Hinblick auf ihre Auswirkungen auf die Massen. Konzentrieren wir uns auf die Prozesse hinter der Motivation des berühmten Fußballnationalspielers Emre Belözoğlu, seinen Pinsel zu erweitern. Dieses Ereignis mag in Bezug auf die Domäne sehr ungewöhnlich erscheinen, ist es aber nicht. Die Zeit, in der wir uns befinden, gibt uns allen tatsächlich die Möglichkeit, mit einem Besen, einem Stock oder sogar einer Machete nach jemandem zu schwenken. In unseren eigenen Social-Media-Konten kleiden wir andere an, ziehen andere aus und zeigen Gnade, wann immer wir wollen, fast jeden Tag. Aber natürlich sind unsere Ausdrücke eine miniaturisierte Version des Ereignisses in symbolischer Form. Vielleicht hat dieser Mann am Abend zuvor die Bürste in seine Tasche geworfen. In der Anspannung, etwas Riskantes zu tun, versuchte er nachts zu schlafen und ging am nächsten Tag auf den Privatplatz. Oder vielleicht hat er es in letzter Minute in der Spüle gefunden, es für einen Streich gehalten und seinen Stock in die Mischung gesteckt. Das wissen wir nicht, aber was wir wissen, ist, dass diese Person eine sichtbarere und bedeutsamere Aktion gezeigt hat als die Beiträge, die von gesperrten Konten gepostet wurden. Das ist eine Art Exhibitionismus. Der Wunsch, sichtbar zu sein, der Wunsch, als Ziel für die giftigen Pfeile von jemandem Aufmerksamkeit zu erregen und gleichzeitig von jemandem anerkannt zu werden. Worauf ich an dieser Stelle hinweisen möchte, ist Folgendes. Die grandiose und exhibitionistische Haltung dieses Mannes, der plötzlich in unser Leben trat, ist nicht einzigartig, sie ist Teil der menschlichen Natur. Während wir uns alle weiterentwickeln, erleben wir in bestimmten Altersstufen periodische Veränderungen. Wir erleben diese grandiosen exhibitionistischen Zustände. Wenn diese Bedürfnisse jedoch konsequent befriedigt werden, entwickeln wir theoretisch ein gesundes und ganzheitliches Selbst und tragen es auf dieser Ebene nicht in unser Erwachsenenleben. Wenn man bedenkt, dass die spirituelle Entwicklung eines jeden Menschen noch nicht im idealen Ausmaß abgeschlossen ist, ist es verständlich, warum dieser Mann und nicht Sie eine Vollbildshow braucht.
Ein weiteres Ereignis, das uns dazu bringt, noch einmal über die menschliche Seele nachzudenken - Warnung - ist das erste Spiel des Spiels Tottenham-Liverpool im Champions-League-Finale. Eine Frau namens Kinsey Wolanski, die zur Halbzeit im Badeanzug auf das Spielfeld sprang. Wolanski sagt, dass sie durch diese Aktion nicht nur Zehntausende Follower gewonnen habe, sondern es ihr auch ermöglicht habe, einen Job zu finden. Diesmal gibt es also einen offensichtlicheren sekundären Gewinn. Egal, ob es spontan oder geplant geschieht, die Frau, die sagt: „Ich bin hier, ich bin anders als Milliarden von Menschen, sieh mich, sei aufgeregt mit mir“, geht noch einen Schritt weiter. Denn dies ist eine Zeit, in der Exhibitionismus, Überwachung und das Rampenlicht hoch geschätzt werden. Dieser Vollbildmodus bringt das Bildmaterial nicht nur auf Millionen von Bildschirmen, sondern kommt ihm auch zugute. Wir wissen nicht, ob er dafür eine Berechnung angestellt hat, aber wir wissen, dass die intellektuellen Prozesse und Entscheidungsmechanismen, die ein Verhalten verursachen, von unseren Wünschen und Bedürfnissen beeinflusst werden. Denken wir in diesem Zusammenhang an die Situation, die wir Selfie-Wahnsinn nennen. Es besteht die starke Überzeugung, dass das Aufnehmen vieler Selfies und deren Veröffentlichung in sozialen Medien eine psychische Störung ist. Anstatt es als eine diagnostische Kategorie zu betrachten, denke ich, dass es eng mit den Selbstprozessen zusammenhängt, über die ich bisher zu sprechen versucht habe. Ist das Teilen eines Selfies also nur ein Ausdruck von Wunsch und Bedürfnis, oder hat die Person auf diese Weise auch sekundäre Vorteile? Ich sage absolut ja. Dabei muss es sich nicht zwangsläufig um einen finanziellen Gewinn handeln. Zu dem sozialen Netzwerk, das er nicht trifft, „Ich bin hier“ zu sagen, zu sagen: „Ich bin heute in einer schlechten Stimmung, verstehen Sie mich“, zu sagen: „Meine finanziellen Verhältnisse sind so, definieren Sie meinen Status entsprechend“. .. Kurz gesagt, um je nach Umgebung und Kontext sichtbar zu sein, ist ein kognitiver Prozess erforderlich, der über exhibitionistische Wünsche hinausgeht.
Abschließend noch ein Beispiel für den Ausdruck dessen, was bereits „sichtbar“ ist: „offen“ von Dear Melek Mosso up, open up“-Aussage. Dies ist ein grandioser Selbst- oder Exhibitionismus-Kurs. Das bedeutet nicht, dass ich das Verhalten des Künstlers missbillige. Aber inhaltlich ergänzt es das bisher Besprochene sehr gut und stellt auch eine wichtige Ergänzung dar. Wir hätten nämlich möglicherweise nicht erfahren können, welche Meinung Melek Mosso über Damenbekleidung hat, wenn sie diese nicht geäußert hätte. Aber er tat es, und obwohl es nicht exhibitionistisch ist, ist es ein Ausdruck. Auch wenn die Äußerung einer Idee oder eines Glaubens möglicherweise nicht alle glücklich macht, würde sie nicht so viel Aufruhr hervorrufen wie jetzt. Aber es handelt sich nicht um ein Interview, sondern um eine Bühnenshow, und es gibt einen klaren und sogar pointierten Ausbruch. An diesem Punkt besteht die Absicht des Künstlers nicht nur darin, seine Idee zu offenbaren. Was er braucht, ist mehr als Selbstdarstellung. So wie ich es verstehe, sagt er: Dieses soziale Problem ist auch mein Problem und ich habe den Wunsch, es auf die sichtbarste Weise zum Ausdruck zu bringen. Genau hier haben wir es mit der Sekundärverstärkungssituation zu tun, die wir in den vorherigen Beispielen erwähnt haben. Als Künstler nutzt Melek Mosso den Exhibitionismus, um die Massen zum Showdown einzuladen. Für mich selbst kann ich die Tatsache, dass Menschen, die die Fähigkeit haben, die Massen zu beeinflussen, sichtbar sind und sich dadurch auszeichnen, dass sie das Risiko eingehen, wahrgenommen zu werden, mit einem reifen Selbst assoziieren. Denn in dem Gezeigten steckt eine politische Haltung, die zu einem ganzheitlichen Ganzen gehört.
Wir haben bei allen hier besprochenen Beispielen einen grandiosen, exhibitionistischen Wunsch unterstrichen. Aber wie gesagt, das liegt im selben Spektrum wie unser Bedürfnis, gesehen, wahrgenommen und anerkannt zu werden, das von Zeit zu Zeit in uns allen aufkommen kann. Wenn ich mich nicht irre, veröffentlichte kürzlich eine junge Frau ein Foto von sich und ihrem Partner, halbnackt. Vielleicht hatte diese junge Frau schon einmal ein paar Selfies geteilt, und als eine Person, die nicht unbedingt in der Öffentlichkeit stehen wollte, hat sie vielleicht aus einem momentanen und impulsiven Bedürfnis heraus ihre Intimbereiche entblößt. Kurz gesagt, es gibt keine sehr dicke Grenze zwischen bloßgelegt werden und bloßgelegt werden. Während wir den Spiegelungsbedürfnissen der Menschen nachkommen, spiegeln wir tatsächlich uns selbst. Dieser Prozess ist nicht einseitig. Dies ist ein Zeitalter, in dem das Stöbern, das Blicken und das Hervorstechen der Augen gefördert wird. Aus diesem Grund ist es bei unserem Bemühen, die menschliche Psyche zu verstehen, notwendig, über diagnostische oder klinische Beschreibungen hinauszugehen, die auf das Individuum reduziert sind.
Denn es geht nicht nur um die Psychopathologie des Exhibitionisten, sondern auch um die menschliche Psyche auch die dahinter stehenden Entwicklungsprozesse, soziokulturellen Einflüsse und Bedürfnisse. Ebenso, solange er seinen Kopf nicht dem Gezeigten zuwendet, Ren hat auch die gleichen Prozesse. Darüber hinaus gibt es gesellschaftspolitische Dynamiken, die das Verhältnis zwischen Signifikant und Seher bestimmen (siehe: Pinsel). Aus diesem Grund mischen wir uns als Menschen, die sich für Psychologie interessieren, irgendwann in die Tagesordnung ein, auch wenn wir das nicht wollen, und versuchen, unsere Updates mit Kolumnen wie dieser zu vermitteln, wann immer wir die Gelegenheit dazu haben.
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