Das Konzept des Subjekts ist im TDK definiert als „ein Wort oder eine Phrase, die die Person oder Sache bezeichnet, die die in einem Satz deklarierte Aktion ausführt oder die durch das Prädikat deklarierte Situation annimmt.“ In der Sprache der Philosophie wird das Subjekt definiert als „ein Wesen, das Bewusstsein, Intuition, Vorstellungskraft besitzt, zum Wissen neigt, aber selbst kein Objekt des Wissens ist“. In der Sprache der Psychologie hat dieses Wort selten einen Platz gefunden und die Ausdrücke „Selbst“ und „Selbst“ werden anstelle des Wortes Subjekt bevorzugt. Freuds Konzept des „Ich“ wurde von anderen Theoretikern übernommen und wurde zum Hauptfaktor bei der Etablierung der Selbstpsychologie. Lacan drückte diesen Ausdruck in seiner Theorie als „Subjekt“ aus, um sich von den Theoretikern der Selbstpsychologie abzugrenzen. Lacan stellte fest, dass Freud von anderen Theoretikern nicht richtig verstanden werden könne, und dachte darüber nach, sich durch die Verwendung des Wortes Subjekt von anderen Theoretikern abzugrenzen. Er erklärte, dass er viele Konzepte, die er in anderen Worten ausdrückte, von Freud übernommen habe und dass diese Ausdrücke auch bei Freud zu finden seien.
Jacques Marie Émile Lacan ist ein Psychiater, der zwischen 1901 und 1981 lebte. Lacan wurde in Paris geboren und hatte eine bürgerliche und religiöse Familie. Sein Vater war ein wirtschaftlich starker Kaufmann und seine Mutter eine Hausfrau, die sich streng ihrer Religion widmete. Die Familie achtete darauf, ihre Kinder im Einklang mit ihrem eigenen Glauben zu erziehen und erzog ihr erstes Kind als Rabbiner. Allerdings begleitete Lacan diese Glaubenssysteme seiner Familie nicht. Lacan, das jüngste von vier Kindern, interessierte sich schon früh für Philosophie. Nach seiner medizinischen Ausbildung spezialisierte er sich auf Psychiatrie und schrieb seinen ersten Artikel über Psychosen. Lacan war ein Theoretiker, der lieber spricht als schreibt. Mit seinen Vorträgen erregte er die Aufmerksamkeit berühmter Philosophen und Dichter und schuf ein angesehenes und populäres Image. Lacans Bücher bestehen auch aus Zusammenstellungen von Konferenzbüchern (Homer, 2013).
Obwohl Lacan sich selbst als Freudschen Interpreten definiert, gibt er an, dass er zu Freud zurückkehren möchte (Kaçar, 2018). Die von Lacan verwendeten Konzepte nahmen jedoch so stark zu, dass er zu einem Rivalen von Freud wurde, und nach einer Weile entwickelte er sich dazu, seine eigene Theorie zu entwickeln, anstatt Freud zu interpretieren.
Lacans erste Konferenz (1936) war die größte zitiert Als er das Konzept der „Spiegelphase“ erläuterte, wurde seine Rede vom Moderator unterbrochen. Dieses Ereignis wurde als symbolisches Ereignis für Lacans umstrittene Konzepte und sein Leben in Erinnerung gerufen. Seine Rede auf der oben genannten Konferenz wurde von Lacan aus den Aufzeichnungen entfernt. Am Ende der Konferenz übergab Lacan seinen Vortrag an Freud.
So wie Lacans Ansatz auf theoretischer Ebene umstritten war, waren auch seine klinischen Praktiken umstritten. Seine Mandanten beschwerten sich über die Kürze der Sitzung und das hohe Honorar. Lacans theoretische Starrheit spiegelte sich in höchstem Komfort in den Sitzungen wider. Der Kunde konnte eine Zigarre rauchen und sogar seinen Maniküristen mitbringen. Anna Freud, die damalige Präsidentin der Psychoanalysis Association, schloss Lacan aus der Vereinigung aus, weil er sich nicht an die Standards für Psychoanalysesitzungen hielt.
Lacan zu lesen, zuzuhören und zu verstehen war in jedem Alter schwierig . Viele Theoretiker kritisieren diesen unverständlichen Aspekt von Lacan und sehen in Lacan jemanden, der bestrebt ist, sein Werk unverständlich zu machen. Tatsächlich akzeptiert Lacan diese Kritik in seinen Vorträgen und gibt an, dass sich die Bedeutung der von ihm verwendeten Konzepte für ihn von Zeit zu Zeit ändert (Başer, 2012). Einer der Faktoren, die Lacan schwer verständlich machen, ist, dass er nicht schreibt und sein Wissen lieber auf Konferenzen vermittelt.
Lacan und wichtige Konzepte:
Die reale Welt:Laut Lacan unterscheiden sich die Konzepte von Wahrheit und Realität voneinander. Die Realität kann als Übereinstimmung mit den Werten der Welt angesehen werden, in der wir uns gerade befinden. Realität hingegen ist eine Wahrnehmung der Welt, die Integrität enthält und keine Leere oder Sinnlosigkeit enthält. Es werden keine Teile ausgelassen. Aus diesem Grund ist es nicht sichtbar, sondern nur fühlbar. Es liegt direkt gegenüber der imaginären und symbolischen Ebene. „Die Realität existiert nicht“ ist resistent gegen Symbolisierung. Das heißt, die Realität kann nicht durch Sprache erklärt werden. Erfahrungen der Realität sind einzigartige Zeiträume wie Geburt und Tod. Auch traumatische Erlebnisse sind ein Thema der Realität. Traumatische Erinnerungen können nicht erklärt, sondern nur erlebt werden. Um eine Lösung zu finden, muss diese Erinnerung erneut emotional erlebt werden. Die Welt der Realität zeigt die Merkmale von Freuds Es-Konzept (Tuzgöl, 2018).
Imaginäre Welt:Das Baby betritt die imaginäre Welt, sobald es beginnt, emotionale Bedeutungen zu erkennen. Er hat nun den Kontakt zur realen Welt verloren und wird nicht zurückkehren können. Tatsächlich baut die imaginäre Welt auf der realen Welt auf. Die reale Welt, in der es keinen Platz für Leere gibt, beginnt durch den Kontakt und die Kommunikation mit Objekten verschiedene Widersprüche zu erzeugen. Parallel zu Martersons Ansicht, dass Bilder unser Selbst formen, argumentiert Lacan auch, dass das Subjekt in der imaginären Periode geformt wird. Das Selbst ist eine Wirkung von Bildern. Kurz gesagt, es ist eine imaginäre Funktion. Es ist die Stufe, in der das Ego, also das Subjekt, zu seinem eigenen Bewusstsein gelangt.
Lacan erklärt auch das Konzept der Spiegelstufe als ein Konzept, das zu dieser Welt gehört. Die körperliche Unversehrtheit ist abgeschlossen. Das Thema braucht jemand anderen, um vollständig zu sein. Die Erkenntnis, dass Sie ein anderes Objekt sind, schafft das Bewusstsein, dass Sie auch ein Objekt sind. Die Welt ist ein Objekt, das unabhängig von mir erlebt werden kann. Der Unterschied zwischen sich selbst und anderen beginnt zu verstehen. Aber er ist noch kein vollwertiges Subjekt geworden. Es fehlt immer noch. Es muss sprechen und existieren
Symbolische Welt:In diesem Stadium ist das Thema nun abgeschlossen. Nach der Akzeptanz äußerer Objekte wird auch der Wille äußerer Objekte verwirklicht. Menschen, die als unabhängig verstanden werden (Eltern), haben Wünsche. Darüber hinaus besteht die Gesellschaft aus bestimmten Regeln. Der Rechtsbegriff beginnt sich zu formen. Das Inzestverbot wird wahrgenommen und in diesem Stadium entwickelt sich die Angst vor Kastration und Kastration. Das Kind befindet sich in Freuds ödipaler Phase. Laut Lacan ist für das ödipale Stadium kein konkreter Vater erforderlich. Was zählt, ist der Name deines Vaters. Der Vater existiert kulturell, unbewusst.
Das Konzept des Phallus ist mit der symbolischen Periode verbunden. Auch hier ist, wie in Freuds Erklärung der Geschlechtslosigkeit, das einzige Geschlecht männlich. Frauen wurden unvollständig geschaffen. Der damit gemeinte Mangel besteht darin, dass der Unterschied zwischen den Geschlechtern von Mann und Frau – das männliche Geschlechtsorgan – als psychischer Mangel wahrgenommen wird. Das Mädchen begründet diesen Mangel mit der unvollständigen Geburt ihrer Mutter und macht ihr Vorwürfe. Ein weiteres Paradoxon besteht darin, dass die weibliche Figur als stark wahrgenommen wird. Phallus wird ins Türkische als Verlangen übersetzt.
Unbewusst:Lacan verwendet den Ausdruck „Es ist wie eine Sprache strukturiert“ für das Unbewusste. zu Lacan Das Unbewusste liegt außerhalb und wird unter dem Einfluss der Kultur geformt. Das Subjekt begleitet das Unbewusste im Außen in unterschiedlichen Rollen. Diese Situation wird Wiederholungsautomatismus genannt. Es gibt bestimmte Rollen in den Ereignissen der Welt, in der wir leben. Wir schlüpfen in diese Rollen hinein und aus ihnen heraus. Das Auftauchen der gleichen Themen in verschiedenen Ereignissen wird als Wiederholungsautomatismus bezeichnet. Lacans Konzept des Unbewussten ähnelt Yungs Konzept des kollektiven Unbewussten.
Der Subjektivierungsprozess des Subjekts
In diesem Abschnitt werden wir Lacan untersuchen als Entwicklungstheoretiker. Lacan verwendet den Begriff „Selbst“ als „Subjekt“. Bevor das Baby geboren wurde, waren Mutter und Vater da und wünschten sich das Baby. Da das Baby noch „nichts“ ist, ist ihm dieser Wunsch nicht bewusst. Um diesen Wunsch vollständig zu spüren, muss er den Subjektivierungsprozess abgeschlossen haben. Wenn das Baby in die reale Welt hineingeboren wird, erlebt es eine Symbiose, genau wie Mahler es erwähnt hat. Er versteht den Unterschied zwischen sich und seinen Mitmenschen nicht und geht davon aus, dass er eins mit der Welt ist. Diese Integrität ist keine Einheit, die Sinnlosigkeit und Leere enthalten kann. Jedes Objekt auf der Welt gehört zu diesem Ganzen und ergänzt dieses.
Baby 6-18. Er beginnt, die imaginäre Zeit zwischen den Monaten zu erleben, also die Zeit, die Freud präödipal nennt. In diesem Stadium beginnt der Subjektivierungsprozess des Babys. Das Baby nimmt nun andere Gegenstände wahr. Auf diese Weise erkennt er, dass sie von ihm getrennt sind und dass er in den Augen anderer Objekte ein Objekt ist. In diesem Zeitraum findet die Spiegelphase statt. Mit dem Wort Spiegel meint Lacan sowohl einen physischen Spiegel als auch die von anderen reflektierte Wahrnehmung des Selbst. Wenn das Baby geboren wird, nimmt es seinen Körper nicht als Ganzes wahr. Wir können dies daran erkennen, dass das Baby Angst vor seinen eigenen Bewegungen hat. Dank der Spiegelphase beginnt das Baby, die Körperintegrität aufrechtzuerhalten. Das Baby hat den Prozess der Subjektivierung begonnen, aber um ein vollständiges Subjekt zu sein, muss es ein sprechendes Subjekt sein.
Wenn das Baby in die symbolische Phase eintritt, können Worte Emotionen ausdrücken. Darüber hinaus erfährt das Baby den Willen anderer und darüber hinaus das Unbewusste. Der Rechtsbegriff wurde gebildet. Diese Phase ist Freuds ödipale Phase und die Phase, in der sich das Über-Ich bildet. Während das Baby einige Informationen durch die Sprache lernt, hört es einige Informationen. kümmert sich Die erste Lehre des Unbewussten ist das Inzestverbot. Das Baby lernt dieses Verbot, obwohl nie darüber gesprochen wird. Die wichtige Phase im Bildungsprozess des Subjekts ist die Phase der Entwicklung zum sprechenden Subjekt. In diesem Zusammenhang wird die Aussage „Das Unbewusste ist strukturiert wie eine Sprache“ gewertet. Durch das Sprechen wird das Subjekt dem Unbewussten ausgesetzt und erschafft gleichzeitig das Unbewusste. Das Sprechfach ist nicht frei. Er übernahm die Gesetze der Sprache. Das Subjektsymbol von Lacan ist dasselbe wie das Dollarzeichen. Die Linie über dem Buchstaben S, dem Anfangsbuchstaben seines englischen Äquivalents, symbolisiert das Fehlen des Subjekts. Das Thema ist zwar formuliert, aber unvollständig und dieser Mangel wird nie geschlossen. Der Grund für diesen Mangel liegt darin, dass das Subjekt nicht frei und unabhängig vom Objekt sein kann. Lacan sagt: „Das Subjekt befindet sich innerhalb und außerhalb des Objekts.“ Mit diesem Wort sagt er, dass das Subjekt dank des Objekts, also der Mutter, geformt wird und dass es unmöglich ist, unabhängig zu werden, und dass es nach der Trennung vom Objekt nicht zurückkehren kann und dass es irgendwann seine Unabhängigkeit verlieren wird Mit dem Tod wird die Subjektivität wieder zum Objekt. Betrachten wir dieses Wort nun von der Objektseite, nämlich den Eltern. Mutter und Vater wollen dank des Kindes weiter existieren. Wenn das Baby geboren wird, ist es das Objekt des Verlangens der Eltern, und Lacan gibt an, dass dieses Verlangen die Quelle des Verlangens des Babys ist. Während des Prozesses der Subjektivierung verhält sich das Baby anders als als Objekt der Begierde der Eltern, und die Situation verunsichert die Eltern. Dieser Konflikt erzeugt einen Widerspruch, der sowohl für das Subjekt als auch für das Objekt ausgefochten werden muss. Laut Lacan wird das Subjekt niemals vollständig sein, vielmehr wird es dank seiner Unvollständigkeit zum Subjekt werden können.
Fazit
Lacan ist ein Mensch, der es sich zur Aufgabe gemacht hat, Freud zu interpretieren und zu verstehen. Er war ein Theoretiker. Obwohl die von ihm vorgebrachten Ideen Kontroversen hervorriefen, wurden sie zu einer wichtigen Ressource für die Wissenschaft der Psychologie. Lacan sagt, dass der Prozess des Subjekt-Werdens ein endloser Weg sei, und argumentiert, dass Menschen von Natur aus Mängel haben und dass dieser Mangel tatsächlich ein Merkmal des Subjekts ist.
Lesen: 0
